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            ‘是以天鬼富之,諸侯與之,百姓親之,賢士歸之,未歿其世,而王天下,政諸侯。鄉者言曰:義人在上,天下必治,上帝山川鬼神,必有干主,萬民被其大利。吾用此知之CM.“是故古之圣王發憲出令,設以為賞罰以勸賢沮暴ND.是以入則孝慈于親戚,出則弟長于鄉里,坐處有度,出入有節,男女有辨NE.是故使治官府,則不盜竊,守城則不崩叛,君有難則死,出亡則送NF.此上之所賞,而百姓之所譽也。執有命者之言曰:’上之所賞,命固且賞,非賢故賞也。

            都使他有機會偷窺女孩子的性器。還有夢者自己坦承,當年也曾因為對這方面太好奇而遭受

            性和同一性;而且,每個我恰恰由于它的純粹普遍性的矛盾。。。。。

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            因此,我們決不應當說君主可以不受他本國法律的支配,因為與此相反的命題乃是萬民法上的一條真理,雖然這條真理有時為阿諛者所攻擊,但賢明的國王總是象國家的保護神一樣來保護這一真理。我們如果也象明智的柏拉圖那樣地說:一個王國的完美無缺的幸福在于臣民服從國王,國王服從法律,而法律是公正的,并且永遠面向公眾的幸福,那是多么更為合理啊!

              這是說,對于敵人不要抱有任何美好的希望,否則將遭受更大的不幸。

            紀念。

              三、夢者聽了解釋者的解釋后,應該感到這種解釋有道理,甚至產生恍然大悟的感覺。

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