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      时间:12-01 作者: 浏览量:94804

        慧皎還告訴我們,道生曾說;"夫象以盡意,得意則象忘;言以詮理,入理則言息。......若忘筌取魚,始可與言道矣。"(同上)這也就是《莊子》說的:"筌者所以在魚,得魚而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。"(《莊子·外物》)中國哲學的傳統,把用詞叫做"言筌"。按照這個傳統,最好的言說是"不落言筌"的言說。

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      三、芝諾

        現代藝術乃是制造殘暴的藝術。——粗糙的和鮮明的勾畫邏輯學;動機化簡為公式,公式乃是折磨人的東西。這些線條出現了漫無秩序的一團,驚心動魄,感官為之迷離;色彩、質料、渴望,都顯出兇殘之相。譬如,左拉①瓦格納;在更精神性的秩序上還有泰納。總的說來就是邏輯、眾多和兇殘。  

        §135(a)直接的關系就是全體與部分的關系;內容就是全體,并且是由(形式的)諸部分、由它自己的對立面所構成。這些部分彼此是不同的,而且是各自獨立的。但只有就它們相互間有同一聯系,或就它們結合起來而構成全體來說,它們才是部分。但是結合起來就是部分的對立面和否定。

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