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                时间:12-01 作者:天下第一社区免费高清中文版日韩精品无码一区二区三区不卡 浏览量:37170

                一、自然宗教72

                山上是伊斯蘭教圣地山腳是猶太人的哭墻

                  他也不是明確地抱有反猶太主義的人,不過他認為德國容納著那么多的猶太人,再多便不能同化,所以不可允許猶太人繼續內流。他討厭《新約》,卻不討厭《舊約》,他用最高的贊美詞句來談《舊約》。為尼采說句公道話,我們必須強調,和他的一般倫理觀點有某種關連的許多近代發展,同他明白表示的意見是相反的。

                “蘇格拉底”對于你就不是一個名字,而是一個代替的東西,代替了敘述。顯而易見,

                無所不充,則無所不在。是故貴虛者以豪末為宅也⑧。今夫狂者

                0.25%。

                蘇:同樣,當一個人停止快樂時,快樂的這種平靜也會是痛苦的。

                諾言……

                  咱們中國是泱泱大國,人家有的我們都有,哪能說哲學是希臘的或者西方的,那不成了西方中心主義?philosophia分析為愛智慧,philo(愛)-sophia(智慧)。中國人沒有智慧嗎?不愛智慧嗎?智慧這東西當然中國也有,印度也有,印加人也有,這樣一來,philosophia就成一種普遍存在的東西。而且據說,東方人比西方人更智慧。由此推斷,中國的哲學比西方還多。然而,把中國的傳統智慧叫作哲學,我們不僅可能錯失了希臘人所說的philosophia的特點,而且說不定反倒落入了西方中心主義而不自知。我們現在習慣于從西方的歷史來看待世界,說到理性就想到理論,想到哲學和科學。我愿不憚其煩地說:理論和理性在希臘的結合是一件特殊的事情。在本書開頭我曾說到倒轉李約瑟問題,全世界沒有哪個民族發展出哲學-科學和近代科學,所以該問的不是為什么別人沒發展出來而是為什么西方發展出來。

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