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          国产福利二区,韓娟(12)和沈智(11)夫婦對那些外地來京的民工、小商小販的態度有些分歧。韓娟(12)認為他們值得同情,而沈智(11)則不以為然,認為他們來京是自己選擇的生活。他認為,民工和農村來的小商小販沒有知識和能力,怨不得別人。他說:只要不干壞事,憑本事吃飯,掙錢嘛,很正常嘛。如果有能力,你可以讀讀書,往上走;沒有能力,只能靠體力吃飯唄。就是這么回事。如果你有腦子,就憑腦子。如果沒有腦子,就出點汗唄。如果連汗都不愿意出,那別人怎么幫助你呢。韓娟(12)認為沈智(11)不能以自己的想法來要求他們:我想的不一樣,那些賣菜的真的很辛苦的。而且他們能在北京站住腳,挺不容易的。他的受教育程度和他的家庭決定了他不會有你這種想法,比如掙錢了,在北京到夜大學學點東西,這個素質達不到這個程度。他就不會想到這一點。他只能寄希望他的孩子能落腳,他的孩子能在北京上學。我覺著他們挺不容易的。他們沒有認識的人,能在這里支撐,挺困難的。沈智(11)強調自己并不是看不起社會底層,而是要他們在自己的生活中安身立命:我對他們沒有蔑視這種偏激的看法。我只是說這很正常。他是挺困難,但這是他自己的選擇,你可以不出來嘛。你既然出來,就要有心理準備。他可能覺著這樣還是比回去好呢,讓他回去還不愿意呢。這很正常。這是你的選擇嘛,應該有心理準備。再次,中間階層認為有的社會底層的困難處境是自己造成的,不能一概而論。衛成(01)認為北京的下崗職工社會狀況并不好,甚至不如外地來京的民工,但對他們并不同情,因為他們好逸惡勞:這部分人(下崗工人)實際上是很慘的。民工總比北京本地人下崗之后老等著救濟要好,而且他們將來肯定要比這些下崗工人要好的。因為他們年輕,在北京掙錢之后可以回老家做個小生意,生活要比這些下崗工人要好一些。那些下崗工人在北京的國企反而習慣了一些思維,不能承受這些變化了。說實話,我對一些好逸惡勞的北京本地人很厭惡。我認識一些本地人,下崗了就知道發牢騷,在家里無所事事。這是一種心理狀態,不去努力奮斗,光等著別人(幫助)。只看別人掙錢,不知道別人辛苦。他們理應生活在社會最底層。對外地來京民工態度不一致的沈智(11)和韓娟(12)夫婦,在對待本地下崗工人的態度上是一致的,都認為他們不值得同情:沈智(11):“反正對那些在北京市的窮人我不可憐(指老北京)。對山區的,該幫助幫助,還是挺可憐的。我覺著你自己應該去努力嘛。如果要真是沒有那種條件,也就算了,可是你有條件,和邊遠山區的人不同。”

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            經驗直觀的純粹形式部分——空間、時間和因果律——先天地被包含在理智之中;但是,這些形式對于經驗材料的運用卻不是先天的,而是由知性通過實踐和經驗獲得經驗材料。因此,新生嬰兒雖然無疑地能夠感受到光和色彩,但從嚴格的意義上來講,它們還不能理解客體。他們出生后的最初幾周毋寧說是在昏睡狀態中度過的,此后,當他們的知性開始把自身的功能應用于由感覺提供的材料,特別是由觸覺和視覺提供的材料時,他們才逐漸清醒,由此逐漸獲得對于客體世界的意識。這種新生的意識,通過觀察他們的眼睛所顯示出來的日益增長的理解力以及他們的活動所表現出的一定程度的意圖,特別是認出照顧他們的大人時所表現出的第一次微笑,我們可以清楚地認識到。甚至還可以觀察到,他們一度用視覺和觸覺來進行實驗,以完善他們對在不同的光線下,不同方向上和不同距離外的客體的理解力:就這樣默默地但卻是認真地不斷學習,直到他們成功地掌握我們已經描述過的關于視角的一切理智運用。后來動過手術的天生育人的情況更能說明存在著這一學習過程,因為他們能夠陳述自己的印象,切塞爾頓①的盲人所提供的不是一個孤立的事例,我們還可從一切類似的事例中證實這么一個事實:天生的盲人在復明手術完成之后因得到視覺,無疑能夠看到光亮、輪廓和色彩,但是直到知性學會把它的因果律運用于對知性來說是新的材料和變化中時,他們才有客體的客觀直觀。切塞爾頓的盲人在復明后第一次看到他的房間以及房內的各種客體時,仍然不能區別事物,而只是接受到所有片段的混成一體的總體印象,他把這一總體看作為一個斑駁多彩的光滑表面,而絕沒有想到去認識以不同距離、前后分置的許多獨立的客體。對于這類盲人來說,他們已經通過觸覺認識了客體,但現在就要借助于觸覺來引進視覺。開始,病人絲毫不解何為距離,而是用來亂抓。有個病人,當第一次從外面看到自己的房子時,想象不出看起來如此小的東西居然可以容納如此多的房間。另一個病人在手術后的幾個星期高興地發現,在他的房間的墻壁上懸掛著的雕刻展現出了各種各樣的客體。1817年10月23日的《晨報》上有一篇文章報道了一個生來就盲的年輕人,在他17歲時才獲得視覺,他不得不學習理智直觀,因為他第一次看到過去通過觸覺認識了的客體時,甚至都不認識。每一客體不得不通過觸覺引進到視覺中。至于他看到的客體的距離,他沒有一點正確的判斷,而是不論遠近,一概用手去抓。——弗朗茲對此有下列表述②:——

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