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        时间:12-01 作者:超碰人人天天夜夜 浏览量:78810

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        現在我們已經充分地認識了盧梭關于人類不平等的起源的學說。這個學說的本質在于:一旦人類在自己生產力發展的道路上向前走了稍微巨大的幾步以后,自然狀態中占統治地位的平等關系就受到了破壞。而在這條道路上每走新的一步,都導致了不平等的新的擴大。金屬冶煉和農耕一方面創造了富人階級,另一方面也創造了窮人階級。這兩大階級的利益的敵對關系引起了國家的產生。國家處在富人的掌握中,富人得到國家生活的一切好處。因此國家是人類不平等擴大的新的泉源。而不平等越擴大,風俗就越敗壞,淫佚就越增多,犯罪就越頻繁。科學和藝術的進步又擴大不平等,從而也就加深風俗的敗壞。因此盧梭在和自己的批評者們的爭論中不止一次地聲明說,科學和藝術,就共本身來看,他是充分尊重的,但是他深信,實際上科學和藝術的傳播會使風俗敗壞。這也就說明了他對第戎科學院提出的問題所寫的那篇著名的、獲得了獎金的征文的內容。現在已經不可能回到自然狀態中去了,已經不可能恢復原始時代的平等關系,最后唯有采取能夠延緩不平等現象增長的措施,唯有保持小康狀態(la médiocrité)。

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          這首詩是什么意思呢?我們首先要在詩句里尋找可以理解的片段。比如從"思華年"上,我們猜測這首詩或是感嘆年老,或是追憶往事。從"此情可待成追憶,只是當時已惘然",猜測這首詩是追憶往事。因為提到了"當時",可見寫的是過去的事。由這樣一些片段材料中起來,我們可以猜測,本詩主題是寫一個愛情故事。當然另外一些人可猜測為只是對人生的感慨,對沒有當上大官的惋惜。從主題出發,我們又可以去推斷一些難解的句子:"滄海月明珠有淚',或許是追女友的一次垂淚,甚或是對性愛過程的描寫。總之要能自圓其說,旁證充分,也就成了一家之說。

        ④正:安定。

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